بن سوقة ، عن سعيد بن جبير : " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، قال : الخشكانج والسويق . ( 1 ) 3753 - حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا وكيع ، عن عبد الملك بن عطاء البكائي ، قال : سمعت الشعبي يقول في قوله : " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، قال : هو الطعام ، وكان يومئذ الطعام قليلا . قال : قلت : وما الطعام ؟ قال : التمر والسويق . ( 2 ) 3754 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا أبو زهير ، عن جويبر ، عن الضحاك قوله : " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، وخير زاد الدنيا المنفعة من اللباس والطعام والشراب . 3755 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، قال : كان الناس يتزودون إلى عقبة ، فإذا انتهوا إلى تلك العقبة توكلوا ولم يتزودوا . ( 3 ) 3756 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ، قال : حدثنا المحاربي ، قال : قال سفيان في قوله : " وتزودوا " ، قال : أمروا بالسويق والكعك . 3757 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرني أبي أنه سمع عكرمة يقول في قوله : " وتزودوا " ، قال : هو السويق والدقيق . 3758 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في

--> ( 1 ) في اللسان ( كعك ) وفي المغرب لجواليقي : 134 " الخشكنان " قد تكلمت به العرب قال الراجز : يا حبذا الكعك بلحم مثرود . . . وخشكنان وسويق مقنود والخشكنانج هو الخشكنان : وهو طعام من دقيق مصنوع . ( 2 ) الخبر : 3753 - مضت ترجمة " عبد الملك بن عطاء " في : 3734 وأنه " البكائي " . ووقع في المطبوعة هنا " البكالي " باللام بدل الهمزة وهو خطأ وتصحيف . ( 3 ) العقبة ( بضم فسكون ) قدر ما يسير السائر حتى ينزل .